李健萍

有一部电影《耶稣受难曲》，深刻描绘耶稣钉十架前所受的羞辱和鞭打的情形，在世界各地带来极大的震撼，也引起各界的关注。导演米高吉逊要向观众呈现的是耶稣受死的实况，至于耶稣为甚么要死并祂所发挥深远的影响，都不在他探讨的范围内。

差不多与此同时，畅销作家约翰．派博（John Piper）出版了一本书，也名为《耶稣的受难》（The Passion of Jesus Christ），列举了基督受难的五十个理由，让人惊讶的发现耶稣的受苦与受死，为人类带来了革命性的更新与盼望，也赋予了生命的价值和意义。

这本书并不刻意去解释耶稣为甚么要钉十字架？却是要说明耶稣如此受尽人间的折磨，最后被挂在十架上死去，到底成就了甚么？

在永无休止的竞争里，很多人为了建立和保存自己的利益，难免会伤害别人、甚至牺牲别人；而国与国之间的矛盾和冲突，更以互相迫害和杀戮来谋求自身的安全和稳定。而耶稣却以一种截然不同的态度去面对世人的敌视和凌辱，祂定意选择牺牲自己来换取人与神之间的和好，一些信奉祂的人已经看到耶稣受难的意义，学习祂的顺服与谦卑，甘心付出与舍弃。只有耶稣的舍命才能成就人与人之间更长远、更稳固的和平。

每个人都会有过错，做错事的后果，自然有人要受罚。在《末代皇帝》这部电影里，年幼的溥仪登上皇位，侍候他的宫女太监多的是，皇帝若有甚么过失，总要有人承担责任，自然有仆人代受责打。然而在耶稣被审问、被鞭伤的事实中，彼拉多查不出祂有甚么罪来，显然祂是代罪羔羊。在基督教的教义中，仆人犯错，万王之王受罚，岂不叫人感到惊奇！耶稣到世间来就是要成就代罪的使命！因此，我们不再惧怕受罚，不再活在罪恶过犯的阴影下，可以自由享受神赐人喜乐且丰盛的人生。

透过耶稣的受苦并受死，耶稣能够体恤作为人所面对的试探和诱惑，也明白作为人的限制和软弱。当我们感到灰心、沮丧、难过到极点的时候，想到耶稣也曾经历过这种时刻，并且愿意安慰、鼓励，又加力量让我们积极面对，这样的一个承诺，真让人难以抗拒。

更重要的是，耶稣的受死与复活是要赐给人永生。不少人误解永生的意义，永远的生命并非今生的延续。人生在世，总会遇上挫折、忧伤、疾病、苦难，若将来的生命同样夹杂着苦与乐、喜与悲、劳碌与挂虑，谁又会期望这样长远活着呢。然而，圣经给我们的应许如此确实：「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」透过耶稣的死与复活，祂让我们在永恒里，身体改变，再也没有疾病疼痛，一切罪恶、悲伤都成为过去，要永远享受神所赐的丰盛与美善。这样一个有福的盼望，你又怎么可以错过呢？

耶稣的受难是一件极为不幸而沉痛的事，然而神却因此而成就极荣耀、极尊贵的使命：把人挽回，让人知道活着的意义与价值，并使人得着最大的益处，真是令人惊叹不已。